تعدّ دراسة تمثيل الذكورة في الأدب موضوعًا شائعًا في النقد الأدبي الذي ينتقد الخطاب الاستشراقي في الأدب الغربي. وغالباً ما يسلط هذا الاستكشاف الضوء على التناقض الكامن في تصوير الذكورة، حيث يقارن بين تمثيل الرجال الغربيين والشرقيين في النصوص الاستشراقية. في مقالها \" إعادة تشكيل الاستشراق الاستشراق: دور الشرقيين في استمرار النظرة الاستشراقية\"، تقدم ليزا لاو (2009) مفهوم \"إعادة الاستشراق\" أو\"الاستشراق الذاتي\"، مؤكدةً أن التصورات الاستشراقية لا تقتصر على الروايات الغربية فحسب، بل تتغلغل أيضًا في الإنتاجات الأدبية الشرقية. وتفترض لاو أن الكُتّاب من الخلفيات الشرقية لا يرفضون هذه الروايات الاستشراقية بالكامل، بل يتفاعلون معها، ويؤكدون عليها في بعض الأحيان، مما يعزز التناظر الثنائي بين الشرق والغرب في أعمالهم. رغم أهمية هذه النظرية، لم يتم تحليل مساهمات الكُتّاب العرب الناطقين باللغة الإنجليزية، مثل فادية فقير، كلّياً من خلال منظور الاستشراق الذاتي. ولذلك، تسعى هذه الدراسة إلى التحقيق في تمثيل الذكورة في رواية فقير \"صرخة الحمامة\" (2007) في إطار الاستشراق الذاتي، مع التركيز على تحديد ما إذا كانت فقير تتحدى أو تتبنى الصور النمطية الاستشراقية. ويشير هذا الإطار النظري إلى أن الكُتّاب الناطقين باللغة الإنجليزية يميلون إلى تأصيل الصور النمطية الاستشراقية، وبناء ثنائية تنسب الصفات السلبية للأفراد الشرقيين بينما تنسب الصفات الإيجابية إلى نظرائهم الغربيين. ومن خلال فحص دقيق للشخصيات الذكور في الرواية، تكشف هذه الدراسة أن فقير تتبنى هذه التمثيلات الاستشراقية، وتُنشئ تصويرًا متناقضًا للذكورة: حيث يتم تصوير الرجال العرب والمسلمين على أنهم شهوانيون وقساة ومنافقون، على النقيض من نظرائهم الغربيين، الذين يتميزون بالاحترام والرقة والفضيلة. الكلمات الدالة: فادية فقير، الاستشراق الذاتي، التمثيل، ازدواجية الصورة الذكورية