شغل العامل اللفظي مساحة كبيرة داخل الدراسات اللغوية، وكانت صرخة ابن مضاء القرطبي لإلغائه من أقوى الردود على النحاة. وهذا المبحث يتناول العامل المعنوي الذي لم ينل مساحة من الاهتمام تليق بهذا الجانب، مما دفعنا إلى الترويج للمسألة عند نحاة الكوفة –حصرا- بغية الطراوة في الفكر اللغوي الذؤي يحتاج أحيانا إلى شيء يستجدّ في هذا المجال أو ذلك. مما لفت انتباهي وأنا أقلب صفحات كتب اللغة أن حركات إعرابية تحدث في مسائل عند الكوفيين من دون وجود عامل لفظي، أي بلا أدوات ظاهرة أو مضمرة، وقد جاءت هذه الظاهرة اللغوية في سياقات محددة عند نحاة الكوفة لم يؤمن بها البصريون، وإنما عزوا ذلك إلى عامل لفظي مضمر، ومن مصطلحات الكوفيين في هذه السياقات مصطلحا ( الصرف) و (الخلاف)، وقد خلط بينهما بعض الدارسين- كما سيأتي- وكل هذا تطلب منّا أن نخصص هذه الدراسة بالعامل المعنوي، والانتصار له عند الكوفيين- حصراً مشكلة البحث:تتلخص مشكلة البحث في وجود حركات إعرابية تحدث في مسائل عند الكوفيين من غير وجود عامل لفظي، أي بلا أدوات ظاهرة أو مضمرة ، وقلة من تناول هذا الجانب النحوي. أسئلة البحث: 1- كيف يمكن معالجة الخلاف في مسألة العامل المعنوي؟ 2- هل ابتغى الكوفيون الانقلاب على نظرية العامل بالتدرج؟ أهداف البحث: بناءً على ما تقدم في مشكلة البحث وأسئلته السابقة تشكلت لدينا هدفان وغايتان وهما:- 1- الترويج للمصطلح –العامل المعنوي- الذي يعد من ابتداع الكوفيين لا البصريين توظيفا عمليا. 2- بيان أثر العامل المعنوي في تفسير حدوث بعض الحركات الاعرابية أهمية البحث: تحقيق الأهداف المرجوة من تشجيع الوسط اللغوي على التقليل من استعمال العامل اللفظي تماشيا مع مقولة قطرب: المتكلم هو يرفع وينصب ويجر.... منهج البحث: منهج البحث: منهجنا في البحث منهج وصفي وتحليلي.